46بنيّة حج الإفراد و بعد إتمام أعمال حج الإفراد تأتي بالعمرة بالإحرام من خارج الحرم فيجزي حجها و عمرتها عن حجة الإسلام و أمّا إذا كان حيضاً بعد الوصول إلى مكة لها أن تفعل كما ذكرنا و لها أن تحرم من مكة بعد تمام أعمال العمرة لحج التمتع ثمّ تقضي بعد الطهر و قبل طواف الحج طواف العمرة و صلاة الطواف بل الأحوط استحباباً إعادة السعي، و اللّٰه العالم.

(127)

قد يكون الدم الذي تراه المرأة التي تستعمل العقاقير الطبية لتأخير العادة الشهرية قليلاً و بشكل متقطّع، و لكن يستمر معها ثلاثة أيام أو أقل، فما هو حكم هذا الدم إذا كان متقطّعاً و استمرّ إلى أكثر من ثلاثة أيام، و ما هو حكمه إذا كان كذلك و لكن لم يستمر ثلاثة أيام، و هل أنّ الدم إذا انقطع ثلاث ساعات أو أقل يطلق عليه متقطّع؟ باسمه تعالى: : إذا استمر الدم ثلاثة أيام و لو في باطن الفرج بحيث إذا أدخلت شيئاً من القطنة في فضاء الفرج تتلوّث فإن كان الدم في أيام العادة أو كان بصفات الحيض فهو حيض و إن لم يستمر ثلاثة أيام و لو في الباطن فهو استحاضة كما إذا استمر ثلاثة أيام و لم يكن بصفات الحيض بأن كان أصفر فهو استحاضة أيضاً و انقطاع الدم ثلاث ساعات بل أقل من ذلك منفصلاً عن الأكثر يحسب انقطاعاً إذا لم يكن في الباطن دم كما ذكرنا، و اللّٰه العالم.

(128)

إذا رأت المرأة الدم لأكثر من ثلاثة أيام في وقت عادتها أو في غير وقتها، و كانت مواصفاته مواصفات دم الحيض أو ليس كدم الحيض، و لكن طوال هذه الثلاثة أيام كان ينزل ساعة و ينقطع أخرى، أي أنّها لا تراه باستمرار، فما هو حكم هذا الدم؟ باسمه تعالى: : ذكرنا معنىٰ استمرار الدم في السؤال المتقدم و انقطاعه فترات يسيرة على ما هو المتعارف عند النساء كدقائق مثلاً و لو في باطن الفرج لا يضر ذلك، و اللّٰه العالم.

(129)

إذا رأت المرأة الدم في أيّام حيضها قليلاً و لمدة ثلاثة أيّام كل يوم شيئاً قليلاً فهل يعتبر هذا حيضاً؟