236باسمه تعالى: المناط ان يذبح بالوكالة عنه بعد رمي موكله سواء كان توكيله بعد الرمي أم قبله و لو بأيام و الخائف يجوز له أن يذبح بالليل و أما غيره من المعذورين فالأحوط أن يوكل من يذبح عنه في النهار ثمّ يقصر أو يحلق بعد الذبح، و اللّٰه العالم.

س:

الزوج إذا ذبح عن زوجته بلا إذن منها و لكن رضيت بعد إخباره بالذبح، هل يجزي عنها أم لا؟ باسمه تعالى: : لا يجزي عنها، و اللّٰه العالم.

س:

النائب في الحج إذا وكل شخصاً للذبح فهل ينوي الذابح عن النائب أو عن المنوب عنه؟ باسمه تعالى: : ينوي عن المنوب عنه، و اللّٰه العالم.

س:

إذا اعتقد الحاج ان من وكله في الذبح قد قام بما كلفه فقصر و خرج من إحرامه ثمّ تبين له الخلاف، فماذا يصنع؟ باسمه تعالى: : لا شيء عليه إذا ذبح الوكيل عنه و لو وقع الذبح بعد التقصير و الخروج عن الإحرام، و اللّٰه العالم.

س:

إذا أناب غيره في الذبح فأبطأ عليه النائب و لم يلتق به و لم يعرف أنّه ذبحه عنه أم لا حتى قرب الغروب في يوم العيد فما هو الحكم و هل يشرع له التقصير قبل علمه بالذبح اعتماداً على اطمئنانه بحصوله و ما الحكم لو قصر فبان ان التقصير وقع قبل الذبح أو ان الذبح لم يحصل أصلاً؟ باسمه تعالى: : إذا حصل له الاطمئنان بحصول الذبح جاز له التقصير و إذا انكشف الخلاف لم يضره و كذلك يجوز له التقصير إذا قرب الغروب و خاف فوات الوقت و إن لم يطمئن بالذبح، و اللّٰه العالم.

س:

إذا أخبر الوكيل بالذبح في منى ثمّ تبين أنّه ذبح في غيره فما هي وظيفته الآن؟