42درباره ابراهيم و اسحاق و يعقوب و آيه 32 فاطر به طور كلى بر برگزيدگان و پيامبران الهى دلالت دارند. به دليل برترى پيامبر اسلام و اهل بيت او بر پيامبران پيشين، بى گمان آنها از همه برتر هستند. زيرا پيامبران از ميان هستى برگزيده شدند. پيامبر اسلام و اهل بيت او از ميان پيامبران برگزيده شده‌اند. پس پيامبر و ائمه برگزيده دوم از برگزيدگان اول هستند و عبادت نيز كه فلسفه آفرينش است، بايد در زندگى اينها به صورت ويژه و برتر تجلى كند. زيرا آنها تبلور برتر در نظام هستى هستند، هستى نيزتجلى عبادت خداوند است، پس پيامبران و امامان نيز تجلى برتر عبادت مى‌باشند و مى‌توان چنين خلاصه كرد:
1. فلسفه آفرينش هستى، به ويژه آدميان و جنيان، عبادت خداوند است.
2. پيامبران از ميان ديگران برگزيده هستند.
3. پيامبر اسلام و امامان معصوم برگزيده تمام پيامبران هستند.
4. پس پيامبر اسلام و امامان معصوم برگزيده تمام هستى به ويژه آدميان هستند.
5. پس فلسفه آفرينش بايد در وجود آنها به صورت ويژه تجلى كند.
6. بديهى است كه عبادت در زندگى آنها تجلى ويژه داشته است.
نتيجه
الف- تمام لحظه‌هاى زندگى امامان در عبادت خداوند گذشته و هيچ لحظه‌اى بدون عبادت خدا نبوده اند.
ب- فراز و نشيب روزگار، شرايط مختلف سياسى، اجتماعى، فرهنگى، اقتصادى چندان تأثيرى نداشته و آنان در هرشرايطى به عبادت خداوند پرداخته اند.
ج- گرچه جلوه‌هاى عبادت مختلف بوده است، اما بيشترين تجلى عبادت در نماز، حج، روزه و دعا و خدمت به مردم بوده است.