32صرفا ياد كردذهنى نيست؛ بلكه يادى عملى است كه در انجام مناسك حج تحقق مى‌يابد: وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِي أَيّٰامٍ مَعْلُومٰاتٍ ¹و لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلىٰ مٰا هَدٰاكُمْ وَ بَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ².

5. پيوند با نبوت وامامت

مناسك حج در پيوند نبوت و امامت است. از همين رو پس از طواف كه محور مهمى در مناسك حج است - نماز طواف واجب است: وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى ³؛ عنى، نماز طواف بايد پشت مقام حضرت ابراهيم باشد.

اينكه مقام ابراهيم بايد در نماز طواف بين نمازگزار و كعبه قرار گيرد، حاوى نكته بسيار مهمى است و آن توجه به مقام نبوت و امامت دركنار كعبه ودر حال نماز طواف است. حضرت ابراهيم شيخ‌الانبيا است و اديان مهم (اسلام، مسيحيت و يهوديت) آن حضرت را قبول دارند.

مهم‌ترين جايگاهى كه خداوند آن را در كنار كعبه مطرح فرموده، مقام ابراهيم است (فِيهِ آيٰاتٌ بَيِّنٰاتٌ مَقٰامُ إِبْرٰاهِيمَ) ⁴؛ البته آيت‌هاى متعددى در اطراف كعبه وجود دارد، ولى در بين آنها، مقام ابراهيم اختصاص به ذكر يافته كه گواه اهميت آن است.اين جايگاه به عنوان«امام نماز» براى طواف كنندگان معين شده است.

6. حركت،جا به جايى و كوچ و اقامت

از جمله ويژگى‌هاى حج - كه در كمتر عبادتى(جز در جهاد)