33مشاهده مى‌شود - تحرّك و ايستا نبودن است، حركت به سوى ميقات، ميقات تا حرم، طواف تا سعى احرام براى حج،عرفات، مشعر، منى واعمال پس از آن، جملگى متضمن حركت و انتقال است. اين خصوصيت موجب تلاقى و تركيب فزون‌تر حجاج و نزديك‌تر شدن آنان به اهداف متعالى و مقدس حج است، كه از جمله آنها بر طرف كردن كسالت، بى تحركى و خمودى و آماده ساختن مسلمانان براى حركت‌هاى بزرگ است.

7. دورى ازآسيب‌هاى اخلاقى وكشمكش‌ها

«فلا رفث»، يعنى در حج نبايستى نزديكى به زنان و فسوق و جدال صورت گيرد: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ وَ لاٰ جِدٰالَ فِي الْحَجِّ وَ مٰا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّٰهُ وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزّٰادِ التَّقْوىٰ وَ اتَّقُونِ يٰا أُولِي الْأَلْبٰابِ ¹.

حج جايگاه كسانى است كه بر نفس خود تسلّط يافته و اسير شهوت وخصلت‌هاى ناپسند اخلاقى نشده واز درگيرى‌هاى لفظى وجدلى -كه درآن صرفآ غلبه بر ديگران مطرح است، نه كشف حقيقت- به دور هستند.

8. جايگاه كار خير

قرآن مى‌فرمايد: وَ مٰا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّٰهُ إِنَّ الصَّفٰا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاٰ جُنٰاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمٰا وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّٰهَ شٰاكِرٌ عَلِيمٌ. ²درآيات حج به طور مكرر به انجام امورخيردر حج توصيه شده است؛ اين ويژگى جلوه‌اى متعالى از همزيستى در حج است كه همگان در صدد انجام خير هستند