62اين آيه شريفه «فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ» ، گرچه كلمه حصر بكار برده شده، اما شامل صد هم خواهد شد. 1تفسير
اين آيه شريفه مشتمل بر چند فرع فقهى و دستورالعمل درباره اعمال حج است به اين ترتيب:
الف. آيه شريفه مسلمان‌ها را مخاطب قرار داده و مى‌فرمايد: موظف هستيد حج و عمره را به پايان برسانيد «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ».
با لحاظ اينكه هريك از اين دو عمل مركب از يك سلسله واجبات كه از احرام شروع مى‌شود و در ضمن يك سلسله از امور بايد ترك گردد مى‌فرمايد: كسانى كه وارد اين دو عمل شده‌اند بايد به پايان برسانند و در وسط كار رها ننمايند.
ب. بايد انجام و به پايان رسانيدن اين دو عمل براى خدا باشد و در آن قصد قربت كنيد «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ».
ج. اگر محصور شديد، يعنى به واسطه مرض يا منع دشمن نتوانستيد عمل حج و عمره را به پايان برسانيد آنچه كه از (هدى) قربانى براى شما مقدور است بايد اقدام كنيد «فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ».
د. تا قربانى به محل خود (منا) نرسيده و ذبح نگشته، محرم نمى‌تواند از احرام خارج شود، لذا مى‌فرمايد: قبل از آنكه قربانى به محل برسد، سرهاى خود را نتراشيد «وَ لاٰ تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ».
ه. اگر كسى مريض بود به اين نحو كه گذاشتن موى سر و نتراشيدن آن برايش ضرر