82خواهيد براى نماز برخيزيد صورت و دستها تا مرفق بشوييد و پاها را تا برآمدگى پا مسح كنيد و اگر جنب هستيد پاكيزه شويد [غسل كنيد] و اگر بيمار يا مسافر هستيد يا يكى از شما را قضاى حاجتى دست داده باشد يا با زنان مباشرت كردهايد و آب نيابيد دراينصورت به خاك پاك و پاكيزه تيمّم كنيد به آن خاك صورت و دستها را مسح كنيد. خدا هيچگونه سختى براى شما قرار نخواهد داد ولكن مىخواهد تا شما را پاكيزه كند و نعمت را بر شما تمام گرداند، باشد كه شكر او بهجاى آريد» .
در مورد آيۀ دوّم كه در خصوص جنگ بدر وارد شده، سخن از فرستادن باران هنگام احتياج به آن است؛ خداوند متعال مىفرمايد: إِذْ يُغَشِّيكُمُ اَلنُّعٰاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ اَلشَّيْطٰانِ 1؛ «يادآريد هنگامى را كه خواب راحت شما را فراگرفت براى اينكه از جانب خدا ايمنى يافتيد و از آسمان رحمت خود آبى فرستاد كه شما را به آن پاك گرداند و وسوسه و كيد شيطان را از شما دور سازد» .
پس لِيُطَهِّرَكُمْ يعنى تطهير از جنابت و هيچيك از دو آيه، مربوط به تطهير از گناهان و نقايص نيست.
شبهۀ نهم: رجس بهمعناى شرك
ابنتيميه مىگويد: ارادۀ خداوند در آيۀ تطهير، متضمّن تحقّق مراد نيست، بلكه گاهى اراده مىكند چيزى را كه تحقق نمىيابد؛ خداوند متعال مىفرمايد: وَ اَللّٰهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ 2درحالىكه برخى توبه مىكنند و برخى نمىكنند. خداوند اراده كرده كه مردم را از شرك پاك كند، ولى بعضى مىخواهند كه بر شرك باقى بمانند. 3آنگاه