148تصديق قلبى بر دو گونه است: يكى اين‌كه اجمالاً آنچه را كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله به آن خبر داده تصديق نماييم. و ديگر اين‌كه امورى را به تفصيل تصديق نماييم از قبيل:

1 - وجود خداوند متعال و توحيد او و اين‌كه او مثل و همتايى ندارد.

2 - توحيد در خالقيّت و اين‌كه براى عالم خالقى به‌جز او نيست.

3 - توحيد در ربوبيّت و تدبير و اين‌كه براى عالم مدبّرى، بالاستقلال، جز او نيست.

4 - توحيد در عبادت و اين‌كه معبودى غير از او نيست.

5 - نبوت پيامبر اسلام.

6 - معاد و روز جزا.

كفر در لغت و اصطلاح

كفر در لغت به‌معناى ستر و پوشاندن است. و كشاورز را نيز كافر مى‌گويند؛ زيرا دانه را در خاك پنهان مى‌سازد. خداوند متعال مى‌فرمايد: كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفّٰارَ نَبٰاتُهُ؛ ¹«در مثل مانند بارانى است كه رويش آن برزگر را به تعجب وامى‌دارد.»

و در اصطلاح: كفر به معناى ايمان نياوردن به چيزى است كه از شأنش ايمان آوردن به آن است، مثل عدم ايمان به خدا و توحيد و نبوت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و روز قيامت.

قاضى ايجى مى‌گويد: «كفر خلاف ايمان است و آن نزد ما عبارت است از تصديق نكردن پيامبر صلى الله عليه و آله در برخى از امورى كه علم حاصل شده كه از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله رسيده است». ²

ابن‌ميثم بحرانى مى‌گويد: «كفر عبارت است از انكار صدق پيامبر صلى الله عليه و آله و انكار چيزى كه علم داريم از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله رسيده است». ³

فاضل مقداد نيز مى‌گويد: «كفر در اصطلاح عبارت است از انكار چيزى كه علم