97و طبرانى آن را نقل كرده و رجالش ثقه مىباشند، و نجى متفرد به آن نيست. من مىگويم: مقصود او آن است كه براى آن شواهدى است كه آن را تقويت مىكند و همين طور هم هست.
26. تصحيح حديثى درباره صحابه
ابوداود طيالسى در مسندش از نوح بن قيس، از عمرو بن مالك نكرى، از ابوالجوزاء، از ابن عباس نقل كرده كه گفت:
كانَتْ إِمْرَأَةٌ تُصَلِّى خَلْفَ النَّبِىِّ(ص) [حَسناءَ مِنْ] أَجْمَلِ النّاسِ، فَكانَ نَاسٌ يُصَلُّونَ فِى آخَرِ صُفُوفِ الرِّجالِ فَيَنْظُرُونَ إِلَيها، فَكانَ أَحَدُهُمْ يَنْظُرُ إِلَيْها مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ [إِذا رَكَعَ] وَ كانَ أَحَدُهُمْ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّفِ الأَوَّلِ حَتّى لايَراها، فَأَنزَلَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ هذِهِ الآيَةَ (وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ). 1
زنى بود كه پشت سر پيامبر(ص) نماز مىگزارد؛ بسيار زيبا از زيباترين مردم، عدهاى در صف آخر مردان نماز مىگذاردند تا به او نظر كنند. يكى از آنها از زير بغلش هنگام ركوع به او نظر مىكرد، و يكى ديگر به صف اول مىرفت تا آن زن را نبيند. خداوند عزوجل اين آيه را نازل كرد: (ما به طور حتم كسانى از آنان كه جلو رفته را مىشناسيم و ] نيز [ كسانى را كه در عقب صف قرار گرفتند را مىشناسيم).