100از طريق پدرش از يزيد فقير، و ديگرى از طريق فضل بن فضاله، و هر دو از ابوحرب بن ابوالأسود.

ناصرالدين البانى مى‌گويد:

هذا اسناد حسن من الوجه الأول، و صحيح من الوجه الآخر ان ثبتت عدالة فضل بن فضالة؛ فانّى لم اجد له ترجمة، ولا استبعد ان يكون هو فضيل بن فضالة الهوزنى الشامى، تحرف اسمه على الناسخ، و هو صدوق روى عنه جمع، و ذكره ابن حبان فى (الثقات)... ¹

و اين سندى است حسن از وجه اول و صحيح است از وجه ديگر اگر عدالت فضل بن فضاله ثابت گردد؛ چرا كه من براى او ترجمه‌اى نيافتم، و بعيد نمى‌دانم كه او فضيل بن فضاله هوزنى شامى باشد كه اسمش بر نسخه بردار اشتباه شده است،و او صدوق است و جماعتى از او روايت كرده‌اند و ابن حبان او را در كتاب (الثقات) آورده است...

28. تصحيح حديثى درباره عائشه

ابن حبان در صحيحش از طريق ابن ابى‌السرى، از عبدالرزاق، از معمر، از زهرى، از يحيى بن سعيد بن عاص از عائشه نقل كرده كه گفت:

إِنَّ النَّبِىَّ(ص) إِسْتَعْذَرَ أَبابَكرٍ مِنْ عائِشَةَ وَ لَمْ يَظُنَّ النَّبِىُّ(ص) أَنْ يَنالَ مِنْها بِالَّذِى نالَ مِنْها، فَرَفَعَ أَبُوبَكْرٍ يَدَهُ فَلَطَمَها وَصَكَّ فِى صَدْرِها،