40 صدا درمىآيد. 1همچنين مىگويند: «ان محمداً رسول الله يجلسه ربه على العرش معه» 2؛ «پيامبر اسلام با خداوند روى تخت مىنشيند».
لازمه اين سخن اين است كه عرش بزرگتر از خداست و خدا و رسول خدا هر دو در آن، جا مىگيرند و عرش بر هر دوى آنها احاطه دارد.
حاجى خليفه در «كشف الظنون» از كتاب «العرش» ابنتيميه نقل مىكند كه خداوند بر كرسى مينشيند و محلى را براى نشستن رسول خدا در كنار خودش خالى ميگذارد! 3آيا اينگونه عقايد كه وهابيها آن را در ميان مسلمين ترويج مىدهند، انحراف آشكار از مبانى دين مبين اسلام محسوب نميگردد؟ و آيا خداوند متعال مطابق اين عقيده، مانند يك فرد از افراد انسان تلقى نشده است كه در هر آسمان به داشتن يك كرسى نيازمند مىباشد و پيوسته براى نشستن بر اين كرسيها ميان آسمانها در گشت و گذار است؟
آيا اين عقيده، عجز خداوند را در برقراركردن رابطه با بندگانش ثابت نمىكند؟ و آيا خداوند بدون اينكه در آسمان دنيا قرار گيرد، نميتواند پيام خود را به استغفاركنندگان برساند؟
آيا آنگونه كه ابنتيميه استيلا را معنا كرده و جايى هم براى پيامبر اسلام(ص) در كنار خداوند در نظر گرفته، لازمهاش اين نيست كه خداوند