385وَعَدُوَّهُمْ عَدُوَّ اللّٰهِ نُعادِى ، فَاجْعَلْنا مَعَهُمْ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ، فَإِنَّا بِذٰلِكَ راضُونَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ،

پس باز به سجده رود و صد مرتبه الْحَمْدُ لِلّٰهِ، و صد مرتبه شُكْراً لِلّٰهِ بگويد ، و روايت شده كه: هركه اين عمل را بجا آورد ثواب كسى داشته باشد كه در روز عيد غدير نزد حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله حاضر شده باشد و با آن حضرت بيعت كرده باشد بر ولايت ، الخبر .

و بهتر آنكه اين نماز را نزديك به زوال گذارد كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله در آن ساعت امير المؤمنين عليه السلام را در غدير خُم به امامت و خلافت براى مردم نصب فرمود ، و در ركعت اول قدر و در دويّم توحيد بخواند ¹ .

ششم : غسل كند و دو ركعت نماز كند پيش از زوال به نيم ساعت ، در هر ركعت حمد يك مرتبه و قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ ده مرتبه و آية الكُرسِى ده مرتبه و إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ ده مرتبه بخواند، كه مقابل صد هزار حج و صد هزار عمره، و باعث برآوردن خداوند كريم است حوايج دنيا و آخرت او را به آسانى و عافيت .

و مخفى نماند كه در اقبال در ذكر اين نماز ، سورۀ قدر مقدّم بر آية الكرسى ذكر شده ، و علّامۀ مجلسى در زاد المعاد متابعت اقبال نموده و قدر را مقدّم داشته چنانكه احقر نيز در كتب ديگر چنين كرده‌ام . لكن فعلاً آنچه تتبّع كردم آية الكرسى را مقدّم بر قدر بيشتر ديدم، و احتمال آنكه در اقبال سهوى شده از قلم مبارك سيّد يا ناسخين در اين نماز هم در عدد حمد و هم در مقدّم داشتن قدر بر آية الكرسى و يا آنكه اين عمل مستقلّى باشد غير از آن نماز خيلى بعيد است، و اللّٰه تعالى العالم ، و بهتر آنكه بعد از اين نماز اين دعا را بخواند : رَبَّنا إنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً ، الدّعاء بطوله ² .

هفتم : بخواند دعاء ندبه را ³ .

هشتم : بخواند اين دعا را كه سيّد ابن طاووس از شيخ مفيد نقل كرده :

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَ لُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ وَعَلِيٍّ وَ لِيِّكَ ، وَالشَّأْنِ وَالْقَدْرِ الَّذِى