53از قضاء آن تدارك آنهاست يا اين‌كه مراد تعلقات نفسانى به هنگام حج است. انسان بايد در ايام حج از تعلقات خود بكاهد و خواهش‌هاى نفسانى خود را مهار كند تا به لقاء امام نائل آيد، چه در مُلك، چه در عالم ملكوت.
سه) بكّه
اين عنوان از قرآن گرفته شده است. در يك آيه واژۀ «بكّه» با ويژگى‌هاى خاصى بيان شده است:
«إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً» 1 ؛
«نخستين خانه‌اى كه براى مردم بنا شده، همان است كه در مكه است.»
دربارۀ بكه احتمالات مختلفى است كه در مباحث پيشين به آنها اشاره شده است. يكى از احتمالات اين است كه بكة نامى براى كعبه است.
عبداللّٰه بن سنان از امام صادق عليه السلام دربارۀ اين نامگذارى سئوال مى‌كند، امام عليه السلام مى‌فرمايد:
«زيرا مردم در اطراف آن و درون آن مى‌گريند.» 2 لذا از اين‌كه خانه خدا پيوندى با اشك و آه دارد و از بركات و خيراتى براى انسان به ارمغان مى‌آورد، وسيلۀ هدايت بشر است. خانه‌اى با جايگاه كعبه مى‌تواند هادى بشر باشد، دست او را تا وصول به مقصود بگيرد و او را راهنمايى كند. اين مهم با تضرع، راز و نياز با خدا و اشك و آه امكان‌پذير است.
چهار) بيت المعمور
عنوان مزبور در سورۀ طور آمده است: