40عالمان شيعه به حد شهرت رسيده است و حتّى برخى ادعاى اجماع دارند و گروهى از دانشمندان اهل سنت نيز بدان تصريح كردهاند. رواياتى هم در اين زمينه وارد شده است؛ از جمله، روايتى است كه شيخ صدوق، از فاطمه بنت على (ع) آورده است كه على بن الحسين سر حسين (ع) را به كربلا آورد؛ «إِلَي أَنْ خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بِالنِّسْوَة وَ رَدَّ رَأْسَ الْحُسَيْنِ (ع) إِلَي كَرْبَلاَءَ» . ¹

در پرسشى كه به سيد مرتضى عرضه شده، آمده است: «آيا آنچه در بارۀ سر مولاى شهيد، حضرت ابو عبدالله (ع) به شام وارد شده، صحيح است؟ وجه آن چيست؟»

ايشان در پاسخ مى‌نويسند: «اين مطلب را تمام راويان و مصنّفان واقعۀ طف آورده‌اند و بر آن اجماع دارند و نوشتهاندكه سر پس از بردن به آنجا باز گردانيده شد و به همراه جسد در طف (كربلا) دفن گرديد.» ²

شيخ طبرسى مى‌نويسد: «سيد اجل مرتضى در برخى از مسائل خود آورده است: سر حسين بن على (عليهما السلام) به بدنش ملحق گرديد و از شام به كربلا باز گردانده شد.» ³

ابن نما حلّى پس از بيان اقوال در بارۀ محلّ دفن سر مى‌نويسد: «آنچه قابل اعتماد و تكيه ميباشد آن است كه سر به جسد ملحق گرديد و پس از آنكه در بلاد گرداندند، به كربلا آوردند و به همراه جسد دفن كردند.» ⁴

سيد ابن طاووس مى‌نويسد: «روايت شده است كه سر حسين (ع) باز گردانيده شد و در كربلا، كنار جسد شريف دفن گرديد و اين مورد عمل شيعيان است.» ⁵

ابو ريحان بيرونى (متوفاى 440) مى‌نويسد: «در روز بيستم صفر، سر حسين (ع) به بدنش ملحق شد و دفن گرديد.» ⁶

قرطبى (متوفاى 671) مى‌نويسد: «اماميه گفتهاند: سر حسين (ع) به بدنش ملحق گرديد و چهل