129
رَحِيماً». 1
و اگر آنها به آن هنگام كه به خويشتن ستم كردند پيش تو آيند و طلب آمرزش از خدا كنند و پيامبر برايشان طلب مغفرت كند، خدا را توبهپذيرى مهربان خواهند يافت.
ابن قدامه حنبلى در المغنى در آداب زيارت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم مىگويد: به كنار قبر مىروى و مىگويى: (اتيتك مُسْتَغْفِراً من ذنوبى، مُسْتَشْفِعاً بكَ الى ربّى) آمدم نزد تو در حالى كه از گناه خود استغفار مىكنم و تو را شفيع خود در نزد پروردگارم قرار مىدهم. 2 غزالى در احياء العلوم اين مطلب را آورده و بدنبال آن مىگويد «مستحب است كه زائر هر روز به زيارت بقيع برود و بعد از سلام به پيامبر و زيارت ائمه مدفون در آن (حضرات باقر عليه السلام ، صادق عليه السلام ، امام حسن عليه السلام و علىبن الحسين عليه السلام ) بپردازد و پس از آن در مسجد فاطمه رضىاللّٰهعنها نماز بخواند». 3
اخيراً علماى اسلامى كتابى نوشتهاند در جواز زيارت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و اولياى الهى پس از مرگ و 75 تن از فقها آنرا امضاء كردهاند. 4 اين نظرى است كه علماى اهل سنت در اين باره دارند.
نظر علماى اماميه دربارۀ توسل
بطور كلى اين عزيزان مىفرمايند كه وسيله محبت به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ، اطاعت و دعاى آن حضرت است و مرحوم علامه طباطبايى در تفسير: (وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) نوشتهاند كه:
وسيله به معناى محقق ساختن حقيقت عبوديت و رويكرد خاضعانه و نيازمندانه به حضرت حق است كه لازمه وابراز اين رابطه، علم و عمل است. در تفسير منسوب به