130على‌بن ابراهيم قمى اخباريان رواياتى را نقل كرده‌اند كه: الوسيله اينجا منظور امام است.

يعنى وابتغوا اليه بالامام / يعنى به سوى خدا بوسيلۀ امام تقرب بجوييد.

علامه طباطبايى مى‌فرمايند يعنى بوسيلۀ اطاعت از امام -\ (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ) ¹ بگو اگر خدا را دوست داريد پس مرا پيروى كنيد كه خدا نيز شما را دوست خواهد داشت و گناهان شما را مى‌بخشايد. بنابراين وسيله به معناى تبعيت و پيروى مى‌باشد نه به معناى پارتى بازى. متأسفانه بعضى از عوام‌الناس وسيله را به پارتى بازى معنا مى‌كنند كه اين از نظر علامه طباطبايى معناى اشتباهى مى‌باشد. ²

ب - توسل جستن شعراى نامى اهل سنت به 14 معصوم

شعراى نامى اهل سنت به چهارده معصوم توسل جسته‌اند و توسل به معنى قسم دادن به حق اهل بيت و ائمه عليهم السلام تا قبل از ظهور عبدالوهاب و ابن تيميه امرى متداول و نيكو بوده است.

1- سعدى شيرازى كه از علماى شافعى است به حق فرزندان فاطمه زهرا عليها السلام به خدا توسل مى جويد: خدايا به حق بنى فاطمه

2- و يا خواجوى كرمانى كه حافظ از او الهام گرفته و خواجو نيز از علماى شافعى است اشعارى دارد براى توسل به چهارده معصوم: يا رب به حق آن چمن آراى لَوْ كُشِف

و تا آنجا كه به حق حضرت مهدى(عج) نيز قسم مى‌خورد ¹

3- سنايى: كردگار را به جان پاك رسول

4- مولانا خالد نقشبندى كه پيروان بسيارى در جهان اسلام دارد در ضمن سفرى كه به مشهدالرضا عليه السلام دارد توسل به امام جسته است: جانا به شاه مسند لولاك كه از شرف

5- شيخ رضا طالبانى: يارب به كرامات رسول و ثقلين

ج - توسل جستن به حق و مقام معصومين:

آيا توسل جستن به اين معنى كه بگوييم خداوند به حق يا به جاه و مقام رسول‌اللّٰه يا ائمه عليهم السلام ما را ببخش درست است؟

الف) قول به كراهت: بعضى‌ها مى‌گويند اين كار مكروه است و حنفيان از امام ابوحنيفه نقل كرده‌اند كه وى گفته: من از به كار بردن به حق پيامبر و به حق اولياء، كراهت دارم، چون اينها حقى به گردن خداوند ندارند. ³

در پاسخ به اين سخن برخى علماى حنفى پاسخ داده‌اند كه حق اينجا بر دو نوع است