119«فمن زاد أو نقص فقد أساء و ظلم» الواضحة البطلان ، نرى أنّ هناك مِن أتباع مدرسة عثمان الوضوئية من أفتى طبق ما قاله عمرو بن شعيب .
قال ابن حجر : و من الغرائب ما حكاه الشيخ أبو حامد الاسفراييني عن بعض العلماء أنّه لا يجوز النقص من الثلاث ، و كأنّه تمسّك بظاهر الحديث المذكور 1 .
و قد علمت بأنّه لا غرابة في ذلك ، بعد وقوفك على كيفية تدرّج هذا الوضوء من عثمان إلى حمران إلى الزهري ، و كيف انتشر بدعم الأمويين بين المسلمين عبر الموالي و أعداء الإمام علي عليه السلام و أبي هريرة و عبداللّٰه بن عمر ، ثمّ جاء عمرو بن شعيب و اضرابه ليقولوا ما حلالهم .
و في هذا السياق تلاحظ حرص مدرسة أتباع عثمان على قَوْلبَة هذه الروايات الأربع في قالب الوضوء الثلاثي الغسلي العثماني ، فانقلبتِ الروايةُ الأُولى - عن عمدٍ أو سهو - القائلة «و مسح برأسه و ظهر قدميه» انقلبت في مجمع الزوائد إلى «و مسح برأسه و طهر قدميه» 2!!
و قُلبت الروايةُ الثانية - عمداً - من كونها قائلة «ثمّ مسح برأسه ، ثمّ رجليه فأنقاهما» إلى رواية قائلة «و مسح برأسه ثمّ غسل رجليه»!!