48العياذبالله كافر است.
هر يك از اين دو مقام، حقوق ويژهاى دارد؛ ولى در اين باب و بهويژه ويژگىهاى پيامبر(ص) كه او را از ديگر افراد بشر متمايز مىسازد، امورى وجود دارد كه گاه بر برخى از كمخردان مشتبه مىگردد. اين افراد به دليل ضعف عقول و بدفهمىشان همه معتقدان به آن ويژگىها را كافر مىشمارند و گمان مىكنند اعتقاد به چنين صفاتى، خلط ميان مقام خالق و مخلوق و بالا بردن پيامبر تا سطح خدايى است و ما از چنين چيزى به خداى سبحان پناه مىبريم.
ما به فضل خدا مىدانيم چه صفاتى را براى خدا و چه صفاتى را براى پيامبر خدا بدانيم و مىدانيم آنچه را كه حق خداوند است و آنچه را كه حق رسول خدا صلى الله عليه [و آله] و سلم است، بدون آنكه او را تا مقام خدايى بالا ببريم و به غلوّ و ستايشها آگاهيم؛ ستايشهايى چون نسبت دادن منع و عطا و سود و زيانِ استقلالى و بدون اراده خدا به پيامبر، سلطه كامل بر جهان آفرينش، حكومت و تدبير جهان و برخوردارى از صفات منحصر به فرد جلال و كمال و تقديس و پرستش او در همه انواع و مراتب پرستش.
اما غلوّ به معناى افراط در محبت و طاعت پيامبر و وابستگى فراوان به آن حضرت، امرى پسنديده و مطلوب است؛ چنانكه در حديث شريف آمده است: «
لا تطروني كما أطرت النصارى ابن