171علامۀ بحرالعلوم(قدس سره) در منظومۀ فقهى مشهور خود و بيت معروف آن، همين مطلب را گوشزد كرده است: «از مقايسه كربلا و كعبه، بلندى جايگاه كربلا، آشكار شده است». 1
ه) ردّ شبهۀ ياوهگويان و بيان تفاوت سجده بر چيزى و براى چيزى
مخالفان و خردهگيران بر شيعه درباره سجده بر تربت امام حسين(ع) - چنانكه معلوم است - از يك مسئله ساده دينى غافل بوده، فرق ميان سجده كردن براى چيزى و سجده كردن بر چيزى را تشخيص ندادهاند. شايد آگاهانه و به منظور فريفتن مردم عامى و بىسواد و تحريك آنان، جهت اظهار دشمنى با شيعه و ايجاد تفرقه و اختلاف در صف امت اسلامى، مطابق ميل خود، ميان دو حالت سجده براى چيزى و سجده بر چيزى، تفاوتى قائل نشدهاند.
البتّه صورت دوم، زشتتر و اسفبارتر از اين است كه جاهل به مسئله باشند. زيرا تجاهل (خود را به نادانى زدن) اينان، به شكاف صفوف به هم پيوسته و اختلاف كلمه، منتهى مىگردد؛ به ويژه با علم و آگاهى براين حقيقت كه سجده در هرحال، تنها از آن خداى متعال است، خواه بر خاك و خواه بر فرش و لباس و غير آن، صورت گيرد.
بنابراين، سجده در همه حال، مخصوص خداى يگانه و متعال است؛ با اين تفاوت كه سجده بر خاك، نسبت به فروتنى و خاكسارى در پيشگاه خداى متعال، گوياتر و رساتر است. چه اينكه سجده كردن بر خاك، واجب 2 و سجده بر غير آن، مستحبّ و تفاوت ميان واجب و مستحب در اعمال دينى، روشن و آشكار است.