186وهكذا تتّصل تجلّيات الأمة الواحدة في مشاهد الحج الكبرى من الميقات إلى الطواف،ومن الطواف إلى السعي،ومن البيت الحرام إلى عرفة،حيث يجتمع ملايين المسلمين في وادي عرفة،توحّدهم عرفة،وتوجههم إلى الله تعالى بالدعاء والصلاة،وتصفيهم من كلّ ذنوبهم،بلا استثناء إلاّ الشرك،والقتل،وحقوق الناس،والبدعة في دين الله،فإنّها لا تغتفر.

ويفيض الحجاج من عرفة إلى المشعر الحرام،وقد تركوا وراءهم ركام ذنوبهم ومعاصيهم في هذا الوادي الشريف.

ثم مشهد المشعرالحرام ومشاهد رمي الجمرات في وادي منى،وهو يرمز إلى جهد جمعي من جانب الحجاج كلهم لإقصاء الشيطان عن حياتهم،ورجمه،وإبعاده منهم.

ثمّ يأتي في نهاية هذه الجولة الصعبة من الميقات إلى منى«العيد الأكبر» الذي يحتفل به الحجاج جميعاً في منى،وفي رحاب بيت الله،وهو عيد الأضحى المبارك.

يوحّدهم في فرحتهم بنجاحهم في إقامة هذه الفريضة الصعبة في هذا البلد الذي اختاره الله لبيته الحرام.

إنّ أبرز شيء في الحركة العظيمة من الميقات إلى منى أمران:(توحيد) الله تعالى بالعبادة؛و(توحيد) حركة الأمة على خط توحيد الله؛ولا يحسّ الإنسان بهذه الأمة المباركة العظيمة،كما يحسّ بها في مشاهد الحج العظيمة.

و كما يوحّد الحج خطاب هذه الأمة،وحركتها،ومظهرها،ومضمونها،كذلك يوحّد جهد هذه الأمة في مكافحة العوامل المعيقة،لوحدة الأمة،والفتن الطائفية التي تجعل من هذه الأمة الواحدة،أمماً شتى متقاطعة ومتنافرة،على خلاف ما يريده الله تعالى من عباده المؤمنين.