185وترمز (القبلة) ثانياً إلى توحيد جهة حركة المسلمين جميعاً إلى الله،بهذا الاتجاه،فإنّ (القبلة) توجّه عامة المسلمين إلى نقطة الكعبة في اليوم خمس مرات على أقل التقادير.

إذن القبلة ترمز أولاً إلى توجيه الإنسان المسلم إلى الله في حركته،على الصراط المستقيم.

وترمز ثانياً إلى توحيد المسلمين عامة في هذا الاتجاه الرباني في الحركة.

وخلاصة القول:إنّ القبلة ترمز إلى الاستقامة على الصراط المستقيم إلى الله تعالى،وتوحيد حركة المسلمين جميعاً على هذا الصراط.

و يرمز (الطواف) إلى حركة التوحيد على وجه الأرض وفي التاريخ،كما يرمز إلى اجتماع الموحّدين لله،بهذا الاتجاه التوحيدي في التاريخ والمجتمع.

فإنّ هذه الحركة الاستداريّة حول مركز الكعبة ترمز- والله العالم-إلى الحركة التوحيدية للإنسان.

فلاينحرف الطائف عن مركز الكعبة،في كل دائرة الطواف،بكتفه الأيسر على امتداد هذه الدائرة،بينما يتحرك كتفه الأيمن في كل الاتجاهات،من دون إستثناء،والدائرة التي يطويها الكتف الأيمن للطائف0360،وهي دائرة كاملة لاتخرج عنها جهة من الجهات على الاطلاق،وهي إشارة رمزية-والله العالم-إلى أنّ بإمكان الإنسان أن يحافظ على توحيد الله بالعبادة،والاستعانة،والطاعة،والعبودية في كل حركته الواسعة في الدنيا،في كل حقول الحياة،في حركته،وخطابه،ومواقفه،وعمله،من دون استثناء، (B إِنَّ صَلاٰتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ ) ،ليس فقط في صلاته و نسكه،وإنما في محياه ومماته أيضاً.

وفي نفس الوقت ترمز الكعبة إلى تجميع المسلمين على توحيد الله تعالى في العبادة،والعبودية،والاستعانة،والاخلاص،والدين،والطاعة،والولاء.