136تقطع الرجاء».

و عن أميرالمؤمنين(ع):«المعصية تمنع الاستجابة».

عن علي بن الحسين(عليهما السلام):«الذنوب التي تردّ الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين» ¹فيدعو الانسان،فيحبس الدعاء عن الصعود إلى الله،أو تقطع رجاء العبد بالله تعالى،فلايتوفق العبد للدعاء،وهو أشدّ وأعظم من الأول،وفي الرواية:«إن الذنوب التي تردّ الدعاء سوء النيّة،وخبث السريرة،والنفاق،وترك التصديق بالإجابة،وتأخير الصلوات المفروضات،وترك التقرب إلى الله بالبر والصدقة،واستعمال البذاء والفحش» ².

ولكن العبد إذا تاب إلى الله،واستغفر من ذنوبه،تتساقط الحجب بينه وبين الله،فيصعد دعاؤه إلى الله،ويتفتّح قلبه على الله تعالى،وتنفتح عليه أبواب الرجاء،وتنزل عليه الاستجابة من عند الله في كل مكان،في عرفة وغير عرفة...وهذا كله لا ريب فيه.

إلاّ أنّ لوادي عرفة يوم عرفة بعد الزوال إلى الغروب،خصوصيةً وامتيازاً،لاتوجد في غيرها إلاّ نادراً.

ففي وادي عرفة بعد الزوال من يوم عرفة،تتساقط كل الحجب بين العبد وبين الله،ويصعد الدعاء إلى الله،وتتفتح القلوب على الله،وتنزل الاستجابة من عند الله على عباده بدون حجاب.

عن الإمام الرضا(ع) قال:«كان أبوجعفر(الباقر)(ع) يقول:ما من برّ ولا فاجر يقف بجبال عرفات،فيدعو الله إلاّ استجاب الله له،أما البرّ ففي حوائج الدنيا