135وتهبط الرحمة الإلهية يومئذ بدون حساب على وادي عرفة،إلاّ أن الناس ينالون من هذه الرحمة النازلة،بقدر أوعية نفوسهم.

إنما ينال كل إنسان من الرحمة في عرفة على قدر وعاء نفسه

تفيض رحمة الله على عرفة من غير حساب،ولسنا نستطيع أن نتصور بحواسنا المحدودة،الرحمة الهابطة على عرفة،ولكن كلّ واحد منا ينال من هذه الرحمة حسب وعاء نفسه...فمن اتسع وعاء نفسه يأخذ منها الكثير،ومن يضيق وعاء نفسه يأخذ القليل على قدر ما يسعه وعاؤه،وأوعية النفوس مختلفة،فمن الناس من يسع وعاء نفسه ما تتسع له أرض عرفة وسماؤها،ومن الناس من يتسع لما دون ذلك،ومراتبها لاتحصى.

واختلاف أوعية الناس في النيل من رحمة الله،ليس في أصل التكوين،وإنما الإنسان هو الذي يحدد وعاء نفسه بعمله.

فكلما يكون عمل الإنسان وجهده لله أعظم،يتسع وعاء نفسه أكثر،وكلما يتسع وعاء نفسه،يعظم حظّه من رحمة الله.

عرفة منزل الدعاء والاستجابة

عرفة منزل الدعاء والاستجابة،فيها يصعد الدعاء إلى الله،وإليها تنزل الاستجابة من عند الله...والدعاء في كل مكان يصعد إلى الله،والاستجابة في كلّ مكان تنزل من عند الله إلى العباد.

ولابد لهذا الأمر من توضيح وشرح،فأقول:

إنّ الذنوب تحبس الدعاء،وتقطع الرجاء من عند الله...وقد ورد في الدعاء الذي علّمه أميرالمؤمنين(ع) لكميل بن زياد:

«أللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء...أللهم اغفر لي الذنوب التي