79كلينى به سند خود از عبدالله بن سنان، از امام صادق(ع)روايت كرده كه ذيل آيۀ (لاٰ تُدْرِكُهُ الْأَبْصٰارُ) فرمود:

مقصود از «درك ابصار»، احاطۀ اوهام است، مگر نمى‌بينى در جملۀ (قَدْ جٰاءَكُمْ بَصٰائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ) معناى لغوى «بصائر» (ديدن به چشم) و در(

وَ مَنْ عَمِي فَعَلَيْها) ، كورى چشم اراده نشده است. بلكه در همۀ اين موارد، مقصود از بصيرت احاطۀ وهم است.