93شيعيان معتقدند كه نذر براى غير خدا به اين قصد كه آن شخص، شايستگى نذر كردن را دارد و از آن جهت كه مالك اشيا بوده و زمان امور به دست اوست، كفر و شرك است. در مقابل اگر مقصود نذر كننده اين باشد كه نذرش در واقع، صدقه‌اى باشد تا ثواب آن را به اولياى الهى هديه كند هيچ اشكالى ندارد. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به دخترى كه براى مادرش عملى را نذر كرده بود، فرمود: «به نذر خود عمل كن» ¹ برخى احاديث در كتاب‌هاى اهل سنت نيز بر جواز نذر دلالت دارد.

ثابت بن ضحاك هم از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله روايت كرده است كه شخصى به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله عرض كرد: نذر كرده‌ام حيوانى را در بوّانه - نزديكى ساحل - ذبح كنم. آيا اين نذر صحيح است؟ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: آيا در زمان جاهليت، در آن جا بتى پرستش مى‌شد؟ عرض كرد: خير. فرمود: آيا در آنجا محل به پا داشتن يكى از اعياد جاهليت بود؟ عرض كرد: خير. فرمود: به نذر خود وفا كن (يعنى در همان جا گوسفندى را ذبح كن)؛ زيرا فقط در دو مورد، نذر كردن صحيح نيست: نذر در معصيت خداوند و نذر در موردى كه ملك خود نباشد. ²اگر نذر، بنابر روال جاهليت؛ يعنى براى بت و اعياد كفار