75اقامه بوده است. علامه صلاح بن احمد بن مهدى مىگويد: اهل بيت اجماع كردهاند بر جزئيت «حى على خير العمل». 1 ديگران هم بر اين امر صحه گذاشتهاند.
حافظ علوى مىگويد:
«على بن ابى طالب، حسن، حسين و عقيل بن ابى طالب و ابن عباس، عبداللّٰه بن جعفر، محمد بن حنفيه تا زنده بودند «حىّ على خير العمل» را در اذان مىگفتند و معتقد بودند كه هميشه در اذان بوده است.» 2اكنون بايد ديد چه كسى «حىّ على خير العمل» را از اذان و اقامه حذف كرد. بر اساس قول اهل سنت چنان كه قوشجى حنفى در شرح تجريد آورده است، عمر بن خطاب در خطبهاى خطاب به مردم گفت: اى مردم! سه چيز در عهد رسول خدا صلى الله عليه و آله بوده، ولى من از آنها بازمىدارم و حرام مىكنم و هر كس انجام دهد، او را مجازات مىكنم:
متعۀ زنان، حج تمتع و حىّ على خير العمل. 3 علماى زيديه هم اتفاق نظر دارند كه كسى جز عمر بن خطاب از «حى على خير العمل» منع نكرد. 4 حلبى هم مىگويد:
«به سند صحيح رسيده است كه «حى على خير العمل» در عهد رسول خدا صلى الله عليه و آله جزو اذان بود تا آنكه در زمان عمر از آن منع شد.» 5