57كند. 1
7. برخى روايات اين حكم را اختصاص به شرايط اضطرارى دانستهاند و با برطرف شدن آن شرايط، حكم مزبور نيز نسخ گرديده است 2 (آن هم در موارد و زمانهاى مختلف)!! دراين صورت اين سؤال مطرح مىشود كه احكام اضطرارى، تابع شرايط اضطرارىاند و شرايط اضطرارى به زمان پيامبر(ص) اختصاص ندارد و در هر زمان احتمال آن وجود دارد.
عدم استناد عمر به نسخ آيه متعه
برخى مىگويند: نهى و تحريم عمر، از متعه، به خاطر وجود همين نسخ آيه متعه بود و در واقع عمر بر آن تأكيد كرد؟!
1. عمر در تحريم متعه مىگويد: دو نوع متعه در زمان رسول خدا(ص) وجود داشت و من آن دو را منع مىكنم و به جا آورنده آن دو را اكيفر مىكنم...».
از گفته عمر در تحريم نكاح موقت آشكار مىگردد، حتى خود او نيز ادعاى نسخ اين حكم را