56واقع نشده است.» ¹

اين از شگفتى‌ها است كه عده‌اى مى‌گويند: مباح شد، سپس نسخ گرديد؛ دوباره مباح شد، سپس منسوخ گرديد؛ باز مباح شد و سپس نسخ گرديد و...!! ²

5. برخى از علما، به انكار نسخ اين حكم پرداخته‌اند؛ از جمله جلال‌الدين سيوطى در تفسير خود، به نقل از عبدالرزاق و ابود اود و ابن جرير و آنها از حَكَم روايت مى‌كنند كه از وى سؤال شد: آيا اين آيۀ «متعه» نسخ شده است يا خير؟ گفت: نه؟!

6. گروهى امثال شافعى و اصحابش و اكثر اهل ظاهر؛ حتّى بنابر قولى احمد بن حنبل بر اين عقيده‌اند كه سنّت نمى‌تواند قرآن را نسخ نمايد، اگرچه متواتر باشد. ³

ابن حازم همدانى مى‌گويد: جماعتى از متقدّمين و برخى از متأخرين قائل به منع نسخ قرآن به سنّت‌اند؛ همان‌گونه كه خبر واحد نمى‌تواند خبر متواتر را نسخ