48كرده‌اند؛ اگر اين نوع ازدواج ممنوع است، نسخ حكم آن چه معنايى دارد؟

برخى از طرفداران اين ديدگاه مى‌گويند: «اين آيه به وسيلۀ قرآن نسخ شده است» و بعضى ديگر معتقدند: «اين آيه به وسيله سنّت نسخ شده است»!!

استدلال به قرآن

برخى آيۀ (وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ ) ¹ را ناسخ آيه جواز و حليّت متعه دانسته‌اند. به اين صورت كه در اين آيه، ارتباط مشروع زناشويى به دو مورد منحصر شده است: 1. ازدواج دائم، 2. ملك يمين ازدواج موقّت، خارج از اين دو است. اينان در بيان اشكال خود مى‌گويند: تفاوت متعه با «ملك يمين» آشكار است؛ همچنين ازدواج موقّت، زن «زوجه» به شمار نمى‌آيد، زيرا وارث و حق ليله ندارد.

در پاسخ به اين ديدگاه گفتنى است: اولاً ازدواج موقّت از نظر ماهيّت با ازدواج دائم تفاوتى ندارد؛ اگرچه در برخى از احكام نيز باهم اختلاف جزئى دارند. ثانياً بنابر اجماع مفسران، آيه موردنظر از آيات مكّى است و قبل از هجرت نازل شده است؛ در حالى كه آيه مربوط به ازدواج موقّت از آيات مدنى است.