278مسجد مزبور اشاره شده، ادامه داشته است. على بن موسى 1 تنها گفته است كه مسجد المعرس در سمت قبلى مسجد شجره است.
به هر حال مسلّم است كه معرّس بنايى داشته؛ امّا چگونه و با چه ديرينۀ تاريخى، معلوم نيست.
پ: مكان فعلى
از آن ايّام آثار بناى مسجد به صورتى فراموش شده كه ديگر توجّهى در اذهان زائران و شهروندان مدينه در اين خصوص وجود نداشت. تنها شمّهاى از شرح اين هجران را در كتاب «المدينه بين الماضى و الحاضر»، كه پژوهشگرى آن را ابراهيمبن على العياشى - اهل مدينه - انجام داده است، يافتم.
پساز پژوهشهاى فراوان در ذيقعده، ذيحجّه و محرّم سالهاى 1396/1395ق.
روزهاى متعدّدى به كاوش غرب مدينه تا شعاع 20 كيلومترى پرداختم؛ ولى محلّ مسجد معلومم نشد. از هر كسى سؤال كردم، يا با تعجّب اظهار بىاطّلاعى مىكرد و يا چنين چيزى را انكار مىنمود.
پس از مأيوس شدن، ادامۀ جستجو را ترك كردم تا سر فرصت در ايران، منابع مختلف را جمعبندى كنم و دوباره به محل بازگردم.
در شعبان 1398 ق. جهت زيارت و انجام تحقيقات فرهنگى در خصوص نسخههاى خطّىِ فارسى در كتابخانههاى العامه و «عارف حكمت» مدينه، عازم ديار پيامبر شدم و آنگاه به ذىالحليفه رفتم. كاوش و تلاشهاى عينى، مرا به محلّ مسجد رهنمون نساخت؛ تا اينكه در مسجد شجره مُحرم شدم و در آخرين لحظات وداع، در گرماى 50 درجۀ تيرماه 1357 در وادى ذوالحليفه، مصمّم به جستجوى اطراف مسجد تا شعاع يك كيلومترى شدم. نشانى از محلّ مسجد نبود.
چون براى رفع گرمازدگى به مسجد شجره بازگشتم و مشغول زير و رو كردن