82هيچ كدام در وضعيتى كه «حجةالوداع» انجام گرفته، نبوده است و نمىتواند معيار كامل حج توحيدى، ابراهيمى و محمّدى باشد.
اين حج، به تناسب اهداف و ويژگىهايى كه داشته، به نامهاى مختلف شهرت يافته است:
الف - حجةالوداع: به جهت آن كه رسول خدا در جريان اين حج با مردم وداع گفت و اشاره كرد كه اين فرصت تكرار نخواهد شد و مسلمانان ديگر با حضور وى حج نخواهند كرد.
ب - حجةالبلاغ: پيامبر با استفاده از اين فرصت، طى مناسك حج، بار ديگر كليات پيام وحى را به سمع مسلمانان رساند و مهمترين و جامعترين مسألۀ بشرى را كه رهبرى و امامت است، در عمل به نمايش گذاشت.
همانطور كه توضيح خواهيم داد، با گفتارى صريح ابلاغ فرمود و در خطبۀ پايانى، بارها فرمود: «اَلاٰ هلْ بلغتُ؟»
ج - حجةالتمام: در جريان اين سفر الهى و مناسك توحيدى، آيۀ «اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» نازل گرديد و به اين مناسبت، اين حج پيامبر نام «حجةالتمام» كه نشانگر اتمام دين و به نمايش گذاردن همۀ دين و تمامى پيام اسلام بود به خود گرفت.
د - حجةالاسلام: ابن سعد در طبقات مىگويد: ابن عباس كراهت داشت نام «حجّةالوداع» بر حج رسول خدا بنهد و خود، آن را حجّةالاسلام مىناميد. شايد اصرار وى از آن جهت بود كه بزرگترين شاخص حج پيامبر آن بود كه در طى مناسك حج، اسلام با تمام محتوايش به نمايش گذارده شد و در برابر حج شركآلود جاهلى، حج صحيح ارائه گرديد.