82ابن شبه متن گفتار ابن زباله را در مورد اين دو حرم به ترتيب چنين نقل مى‌كند:

1-قال عبدالعزيز: «دفن العبّاسُ بن عبدالمطّلب عند قبر فاطمة بنت اسدبن هاشم في أوّل مقابر بني‌هاشم الّتي في دار عقيل ويقال انّ ذلك المسجد بني‌قبالة قبره...» . ¹

عباس بن عبدالمطلب در اوّل مقابر بنى‌هاشم و در كنار قبر فاطمۀ بنت اسد-كه در خانۀ عقيل قرار گرفته-دفن شده است و مى‌گويند اين مسجد«حرم»در مقابل قبر عقيل بنا شده است.

2-قال عبدالعزيز:«والغالب عندنا انَّ مصعب بن عمير و عبداللّٰه بن جحش دفنا تحت المسجد الذى بني على قبر حمزة و انّه ليس مع حمزة أحدٌ في القبر». ²

غالب علماى ما(دانشمندان مدينه)بر اين باورند كه مصعب بن عمير و عبداللّٰه بن جحش در زير مسجدى كه در روى قبر حمزه ساخته شده، مدفون گرديده‌اند و اما در داخل قبر حمزه بجز خود او، كسى دفن نشده است.

از اين گفتار ابن زباله، دو مطلب زير به‌دست مى‌آيد:

الف-اينكه در قرنهاى اوّل اسلام به حرمها و ساختمانهايى كه در روى قبور شخصيتهاى مذهبى بنا مى‌گرديد(مسجد)گفته مى‌شد و كلمۀ حرم، مزار و مشهد از اصطلاحاتى است كه در قرنهاى پنجم و ششم بوجود آمده و لذا احمد مقدسى كه از علماى قرن چهارم و از جهانگردان و جغرافى‌دانان اسلامى است، در مورد حرم حضرت حمزه-مانند ابن زباله-همان تعبير(مسجد)را بكار برده است و مى‌گويد:

«احد كوهى است در سه ميلى مدينه كه در دامنۀ آن، قبر حمزه در داخل مسجد است و جلو آن يك چاه است.» ³

به نظر مى‌رسد كه اين تعبير از قرآن مجيد گرفته شده است؛ زيرا كه قرآن از ساختمانى كه در روى قبور اصحاب كهف بنا شده، مسجد نام برده است. ⁴