40در مورد مادر آنها نيز اختلاف است؛ در سيرۀ ابن‌اسحاق آمده كه مادر ايشان دختر مضاض بن عمرو جُرهمى بوده ولى نام وى را نياورده است. و در اخبار مكۀ ازرقى به نقل از ابن‌اسحاق ، آمده، مادر ايشان «سيده» دختر مضاض بن عمرو جُرهُمى است كه سهيلى آن را از دار قطنى نقل كرده است. در [ اخبار مكۀ] ازرقى از جُرهم و قَطُور بن اسماعيل ياد شده و در آن نوشته است كه اسماعيل، «رعله» دختر مضاض بن عمرو را خواستگارى نمود و با وى ازدواج كرد و از او صاحب ده پسر شد و رعلة مادر فرزندانش بوده است. 1 و البته ميان اين دو خبر كه يكى او را سيده و ديگرى رعلة ناميده است، منافاتى نيست؛ زيرا ممكن است كه از آنها يكى نام و ديگرى لقب باشد 2 و هريك تنها به يكى از آنها بسنده كرده است.
در اخبار مكۀ فاكهى ، مادر فرزندان اسماعيل - طبق روايت پيشين - دختر حارث بن مضاض بن عمرو جرهمى است و اين با روايتى كه مى‌گويد: «مادر ايشان دختر مضاض بن عمرو است »، منافات دارد. فاكهى يادآور شده كه مادر فرزندان اسماعيل، از عمالقه است و حنبرى از ابوجهم بن حذيفه دربارۀ وارد شدنِ عمالقه بر مادر اسماعيل [ هاجر] نقل مى‌كند و اشاره مى‌كند كه اسماعيل درميان فرزندان ايشان [ يعنى عمالقه ] نشو و نما كرد. او سپس با سند خود روايتى نقل كرد كه از خليفه عثمان بن عفان سؤال شد: اسماعيل چه هنگام به مكه آمد؟ در پاسخ مطالبى نزديك به حديث ابوجهم را نقل كرد و افزود:
اسماعيل با دخترى از ايشان ازدواج كرد و او ده پسر برايش آورد. از اين روايت فهميده مى‌شود كه دربارۀ مادر فرزندان اسماعيل، دو نظريه وجود دارد: اين كه مادر فرزندان اسماعيل از جرهمى‌ها است يا عمالقه؟ اگر از جرهمى‌ها است، آيا دختر مضاض بن عمرو است يا دختر حارث بن مضاض بن عمرو.
دربارۀ مادر نابت بن اسماعيل، علاوه آنچه گفته شد، مطالبى خواهد آمد. نسب