218متناقضى دارد. ازرقى از جدّ خود نقل كرده كه پس از اسلام وليدبن عبدالملكبن مروان نخستين كسى بود كه كعبه را مطلاّ كرد. و در جاى ديگر، سخنى به خلاف آن آورده، مىگويد: عبدالملك بن مروان دو عدد سايبان و دو قدح بلورين براى آن فرستاد و ستون ميانى را از پايين تا بالا، با ورقى از طلا پوشانيد. 1مسبّحى در بارۀ نخستين كسىكه در اسلام كعبه را تزيين كرد، مطلبى دارد كه به نظر مىرسد با نظر ازرقى مخالف است؛ وى در اخبار سال شصت و پنج هجرى مىنويسد:
در اين سال ابنزبير بناى كعبه را به پايان رسانيد؛ و ادامه مىدهد: بناى آن با سُربِ ذوب شده، مخلوط با ورس است. 2 روى كعبه و ستونهاى آن را ورق طلا گرفتهاند و كليد آن نيز از طلاست. اين مطلب را به همان صورتىكه بود از روى خط رشيدالدينبن حافظ ركنالدين منذرى در خلاصهاى كه از كتاب مسبّحى به دست داده، نقل كردم؛ زيرا ازرقى در مورد بناى كعبه به وسيلۀ ابنزبير و اينكه آن را با سرب آميخته با وَرْس ساخته، مطلبى نياورده و اين خالى از فايده نبود. واللّٰه اعلم.
ازرقى، ويژگى و ابعاد تزييناتى را كه به دستور وليد صورت گرفت، بيان كرده و چنين مىنويسد: در زمان خلافت وليدبن عبدالملك، او مبلغ سى و شش هزار دينار براى خالدبن عبداللّٰه قسرى كارگزار خود در مكه فرستاد تا دو درِ كعبه و نيز ناودان و روى ستونهاى داخل كعبه و درِ قسمت داخل ركنها با را ورق طلا بپوشاند. 3ازرقى همچنين نوشته است كه امين محمدبن هارونالرشيد، خليفۀ عباسى، براى سالمبن جرّاح كارگزار خود بر املاك خالصۀ مكه، مبلغ هجده هزار دينار فرستاد تا دو درِ كعبه را روكش طلا بگيرد؛ او نيز روكشهاى قبلى را برداشت و با اضافه كردن 18 هزار دينار (طلا به آنها) روكش تازهاى گرفت كه تا به امروز موجود است. ميخها و حلقهها و نيز كتيبهها و پاشنۀ در را نيز روكش طلا گرفت. 4