182در همان جا خانهاى با گِل و سنگ ساختند كه همچنان برجاست و آنها و كسانى كه بعد از ايشان آمدند، آن را مرمّت كردند تا زمان نوح عليه السلام كه دنيا غرق گرديد و او جاى آن را عوض كرد، تا اينكه براى حضرت ابراهيم عليه السلام آماده شد.
حافظ ابوالقاسم سهيلى 1 در فصلى كه به بناى كعبه اختصاص داده، گويد: در طول زمان، كعبه پنج بار بنا گرديد؛ نخستين بار زمانى بود كه شيثبن آدم عليه السلام آن را بنا كرد.
به نظر من اين سخن با نظر پيشگفته، در بارۀ نخستين كسىكه كعبه را بنا كرد، مخالف است. در آنجا يكى از ملائكه يا حضرت آدم عليه السلام به اين عنوان مطرح شده بود.
شايد علت اين كه برخى قائل به ساختن كعبه براى اولين بار به وسيلۀ شيث فرزند آدم عليه السلام هستند، اين باشد كه بناى كعبه با گِل و سنگ صورت گرفت، حال آنكه بناى حضرت آدم عليه السلام تنها - بنا به آنچه در خبر بناى كعبه به وسيلۀ حضرت آدم عليه السلام آمده - منحصر به اساس و پايۀ خانه كعبه بوده و خداوند خانهاى را كه به گرد آن مىچرخيد، نازل كرد و آن همان «بيتالمعمور» است كه دربارهاش سخن رفت و شايد هم همان خيمهاى باشد كه در خبر وهببن منبّه به آن اشاره شده.
چه بسا علت انتساب بناى كعبه به شيثبن آدم عليه السلام ، اين بوده كه وى - بنابر آنچه از وهببن منبّه روايت شده - وصىّ پدرش بوده است. ولى در مورد بناى كعبه به وسيلۀ ابراهيم خليل عليه السلام اين امر چنانكه در قرآن كريم و سنت شريف آمده، قطعى و مؤكَّد است و بنا بر گفتۀ فاكهى به نقل از علىبن ابىطالب[ عليه السلام ] و يقينى كه شيخ عمادالدين بن كثير در تفسير خود بدان دارد و مىگويد خبرى از معصوم نيامده كه خانۀ كعبه پيش از ابراهيم خليل ساخته شده، حضرت ابراهيم نخستين كسى است كه خانۀ كعبه را ساخته است.
در تاريخ ازرقى از ابناسحاق روايت شده كه وقتى حضرت ابراهيم خليل عليه السلام خانه كعبه را ساخت، ارتفاع آن را نُه ذرع و عرض آن را، از ركن اسود تا ركن شامى كه حجرالأسود در آنجاست، سى و دو ذرع و فاصلۀ ميان ركن شامى تا ركن غربى را