75نمى‌شدند و به وقوف كنار نَمِره بسنده مى‌كردند تا حرمت حرم را حفظ كرده باشند.آنها مى‌گفتند،ما اهل حمس و اهل حرم هستيم و سزاوار نيست به عرفات كه خارج از حرم است برويم و چيزى جز حرم را تعظيم و تقديس كنيم.

اين جماعت به مخالفان خود از اهل حله هم،چنين تحميل كرده بودند كه طوافشان تنها با لباسى باشد كه از اهل حمس به صورت خريد يا اجازه يا عاريه مى‌گيرند.اگر چنين لباسى به دست نياوردند،بايد لباسشان را بيرون مسجد درآورده،مردانشان در روز و زنان در شب،عريان طواف كنند،در حالى كه در اين مدت نبايد دست به لباسشان بزنند تا زمانى كه طواف تمام شده و برگردند. ¹برخى از جوانان مكه هم به نظارۀ زنان عريان كه در طواف بودند مى‌پرداختند.اگر از يكى از آنان خوششان مى‌آمد،آنها هم عريان وارد مطاف شده و كارشان به ازدواج مى‌كشيد،عادتى كه اسلام آن را ملغى كرد. ²اهل حمس همچنين به اهل حله،چنين تحميل كرده بودند كه بايد تا وقتى كه در مكه هستند،از طعامى كه از بيرون از حرم آورده‌اند،نخورند.به همين جهت آنان مجبور بودند از طعام دارالضيافه‌هاى مكه طعام تهيه كرده و يا از بازار مكه چيزى بخرند.

زمانى كه دختران به سن بلوغ مى‌رسيدند،لباس‌هاى زيبا پوشيده و در حالى كه صورتشان باز بود به مطاف مى‌آمدند.پس از آن،ايشان را به خانه برده،آنجا نگاه مى‌داشتند تا آن كه از آنجا به خانۀ شوهرشان بروند.اينان بر آن بودند تا اين دختران را پيش چشمان خواستگاران قرار دهند تا شايد كسى آنان را انتخاب كند و آنان در جوار خانۀ خدا از چشم فاسقان در امان باشند.طواف از بت اساف آغاز مى‌شد و در ابتدا، طواف‌كننده آن را استلام مى‌كرد.پس از آن حجر الاسود را استلام كرده،سپس كعبه را در سمت راست خود قرار داده،به طواف مى‌پرداخت.وقتى هفت شوط طواف مى‌كرد، اول ركن حجر و سپس بت نائله را استلام مى‌كرد.

مكى‌ها،فرزندانشان را ختنه،مرده‌ها را كفن و غسل جنابت مى‌كردند.آنان از