126

[مسألة 32] جواز لبس القبا فى الاحرام

مسألة 32: قال في الشرائع: (وإذا لم يكن مع الإنسان ثوبا الإحرام، وكان معه قباء جاز لبسه مقلوباً بأن يجعل ذيله على كتفيه) .

وقال في الجواهر: (بلاخلاف أجده في أصل الحكم بل عن ظاهر التذكرة والمنتهى أنه موضع وفاق بل ادعاه صريحاً غير واحد من متأخرى المتأخرين لقول الصادق (عليه السلام) في صحيح الحلبي: «إذا اضطر المحرم إلى القباء ولم يجد ثوباً غيره فليلبسه مقلوباً ولا يدخل يديه في يدى القباء» ¹وصحيح عمر بن يزيد: «يلبس المحرم الخفين إذا لم يجد نعلين وإن لم يكن له رداء طرح قميصه على عنقه أو قباه بعد أن ينكسه» ²وحسن معاوية بن عمّار أو صحيحه: «لا تلبس ثوباً له ازرار وأنت محرم إلاّ أن تنكسه ولا ثوباً تدرعه ولا سراويل، ولا خفاً إلا أن لا يكون لك نعلان» ³ثم ذكر روايات اُخرى كخبر على بن أبي حمزة وفيه: «فليلبسه مقلوباً» ⁴وخبر مثنى الحناطوفيه: «فلينكسه وليجعل أعلاه أسفله ويلبسه» ورواية أخرى: «يقلب ظهره بطنه إذا لم يجد غيره» ⁵وخبر محمد بن مسلم عن

أبي جعفر (عليه السلام) وفيه: «ويلبس المحرم القباء إذا لم يكن له رداء ويقلب ظهره لبطنه» ⁶وأمّا روايته السادسة فالظاهر أنّها والرواية الرابعة واحدة ⁷.