72شدن نمى‌داند، بلكه آن را حلال و جايز مى‌داند. چگونه مى‌توان با تحكّم به افرادى نسبت كفر داد و از نيّت آنان پرده بر داشت و با مكابره نيتشان را از خودشان بهتر دريافت.
استاد فيّاض فرمود: از اين مسئله نقبى مى‌زنيم به توسل از نگاه شيعيان. در ادامه، براى آشنايى بيشتر آن را كالبد شكافى مى‌كنيم و خواهيم ديد كه توسل از منظر شيعه و اهل سنت پذيرفته شده است و تنها وهابيت با آن مخالفند.
2 - توسل
توسل را به سه دسته مى‌توان تقسيم كرد:
الف: توسل به اعمال صالح
جلال الدين سيوطى در ذيل آيۀ «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جٰاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » 1؛ اى مؤمنان، پرهيزكار باشيد و به سوى خداى بزرگ وسيله فراهم سازيد و در راه او مبارزه كنيد. باشد كه رستگار شويد، چنين روايت كرده است:
«عن قَتادة فى قوله تعالى «وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ : قال: تقربوا إلى اللّٰه بِطاعته و العمل بما يرضيه 2؛ قتاده در مورد آيۀ «وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ » مى‌گويد: با اطاعت خدا و عملى كه