215محنت زده تهىدست را.»
«فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» 1
«پس، از آن قربانى خود بخوريد و بخورانيد فقير قانع (آبرومند) و سائل (سمج) را، اين طور ما آن حيوانات را مسخّر شما كرديم و شايد شكرگزارى نماييد.»
از اين دو آيه، كه دستور قربانى است، فهميده مىشود كه تكميل قربانى، خوردن و خوراندن است.
اگر دولت سعودى فكر اصلاحى، دينى و اقتصادى داشته باشد، با وسايل روز؛ مانند تهيۀيخچالها و كارخانهها، مىتواند از اتلاف اين همه مال جلوگيرى نمايد و آن وقت اين فريضۀ دينى، كه با وضع فعلى هر دو طرفش (فعل و ترك آن) محظور دارد، بىاشكال و به صورت صحيحى درمىآيد و حجاج مىتوانند براى بين راه و سوغات، از گوشتهاى ضد عفونى شدۀ آن استفاده كنند.
به گفتۀبعضى از مسلمانان بيدار، اگر شاخ و استخوان قربانىها را با وسائل روز مثلاً دكمه بسازند، براى سوغات و تبرك، داراى ارزش مخصوصى مىشود!
شخص مطلعى مىگفت: يك شركت آمريكايى مشترى رودۀ قربانىها شد و مبلغ زيادى مىداد، ولى دولت عذر آورد و نپذيرفت!
در شمارۀ اول و دومِ مجلۀ «رسالۀالاسلام» ، كه از طرف جمعيت