216علماى دارالتقريب مصر منتشر مىشود، بحث استدلالى مفيدى دربارۀ قربانى حج طرح نموده كه: «آيا با نبودن مصرف، تبديل به پول جايز است يا نيست؟» . براى اثبات جواز و عدم جواز، چند نفر از علماى مذاهب استدلال نمودهاند:
استاد شيخ محمد جواد مغنيه، مستشار محكمۀ شرعى جعفرى در بيروت، با دلايل اجتهادى خود تبديل را جايز دانسته است.
صورت ديگرى هم فرض مىشود و آن اين است كه حجاج پس از بازگشت، در اوطان خود، كه مصرف صحيح دارد، قربانى نمايند؛ چنانكه دربارۀ كفارات در اين صورت فتوا مىدهند.
اميد است فقهاى شيعه، كه در اجتهادِ زنده و استدلالهاى عميق ممتازند؛ مانند «منزوحات بِئر» ، دربارۀ اين مسألۀ مشكل نظرى فرمايند.
وضع منا در غروب عيد
روز عيد قربان، با گرمىِ هوا و كمىِآب و يخ، زحمت حجاج زياد است. قيمت يخ به كيلويى پانزده - بيست تومان مىرسد. به اين جهت، عصرِ عيد، بيمارىِ گرمازدگى از هر روز بيشتر است. در بيشتر چادرها كم و بيش بيمار و بىحال ديده مىشود. اطبا و مأموران با ايمانِ بهدارى آنچه مىكوشند به همه نمىرسند. اگر زود به بيمارها برسند علاج آسان است. حاجى آذربايجانى كه رفيقش در عرفات فوت كرد، بشدّت حالش به هم خورد و هوش و حالى برايش نمانده بود. در اينگونه مواقع، بسيارى متوجه نيستند كه بايد «واجب موسع» و «مستحب» را