703اكنون دو حديث هم از منابع شيعى نقل مى‌شود:

4. «هر كس مرا در زمان حيات و پس از مرگم زيارت كند، روز قيامت شفيع او مى‌شوم». ¹

5. «هر كس قبر مرا پس از مرگم زيارت كند، همانند كسى است كه در روزگار حياتم به سوى من هجرت نموده. اگر نمى‌توانيد (از نزديك) مرا زيارت كنيد، (از راه دور) به من سلام كنيد، زيرا سلام شما به من مى‌رسد». ²

دستۀ دوم: رواياتى هستند كه در آنها رسول خدا صلى الله عليه و آله به زيارت قبور مؤمنين فرمان داده و پاره‌اى از آثار تربيتى زيارت قبور را نيز باز گفته‌اند:

1. «قبرها را زيارت كنيد، زيرا زيارت قبور مايۀ يادآورى مرگ و آخرت است». ³

2. در جاى ديگر به زيارت قبور فرمان داده‌اند، آن‌گاه ثمره و فايده اين عمل را نيز چنين فرموده‌اند: «به درستى كه زيارت قبور، شما را به دنيا بى‌اعتنا مى‌سازد، و آخرت را به ياد مى‌آورد». ⁴

بى‌ترديد «ياد مرگ» و «توجه به آخرت» پيامدها و ثمرات پربار و سازندۀ تربيتى فراوانى در بر دارد. و يكى از عوامل مهم گرايش به طاعت و بندگى حق و پرهيز از معصيت و گناه و كم شدن اميال نفسانى و مال‌پرستى و... همين ياد وحشت‌انگيز مرگ و تنهايى‌هاى گور و حساب و كتاب و گرفتن نامۀ اعمال، در آن روز عظيم و «يوم الحسرة» مى‌باشد.

دستۀ سوم: احاديثى هستند كه اشاره دارند به اين‌كه پيامبر صلى الله عليه و آله به خاطر پاره‌اى مصالح، موقتاً از زيارت قبور نهى فرموده بود، ولى پس از مدتى اين نهى برداشته شد.

و علاوه بر اجازه زيارت قبور به اين امر نيز تشويق و ترغيب نموده‌اند.