141طواف كه پس از خروج از احرام است از نظر تشيع همان طواف نساء است. ¹ حاجى مجاز نيست در حال احرام كه ناخن بگيرد يا موى سر و صورت خود را اصلاح كند تا آنگاه كه از احرام درآيد و لذا در اين آيه مى‌گويد: وقتى قربانى كرديد از احرام خارج مى‌شويد. پس اصلاح مو و گرفتن ناخن، كه زدودن زوايد بدن است، بر شما مباح مى‌شود و اين كار را انجام دهيد؛ «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ » اين‌كه فرمود آلودگى‌هاى خود را پاك كنيد، شايد ناظر به اين باشد كه حاجى وقتى قربانى را ذبح مى‌كند، از خون او به بدن يا لباسش مى‌پاشد پس بايد خود را تطهير كند.

- الْعَتِيقِ ...

با توجه به اين‌كه «عتيق» از ريشۀ «عتق» به معناى آزاد شدن از بند رقّيّت است، خانۀ خدا از قيد مالكيت بندگان آزاد است و مالك آن هميشه خدا بوده و هست. خداوند به خاطر اعمال حج، عذاب استيصال را از اين امت برداشته و آن‌ها را آزاد نموده است. ² معناى ديگر عتيق، گران‌بها و گرامى است و معنى ديگر آن «قديم» است كه فرمود: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ » . ³ در مفردات راغب آمده است: عتيق چيزى است كه از نظر زمان يا مكان يا رتبه، مقدم باشد.

معمولاً مردم نذر مى‌كردند كه اگر توفيق حج پيدا كنند قربانى اضافه و