135مىگيرد و هم گذشت از مال و هم رمز قربانى كردن همۀ خواستهها را براى خداوند شامل مىگردد.
ابعاد تربيتى حج
1 . بُعد اخلاقى و عرفانى؛ ممكن است كسى بگويد، بهتراست زيارت حرم پيامبر صلى الله عليه و آله پيش از اعمال حج باشد؛ زيرا ما به خداوند عرضه مىداريم كه پروردگارا! تو هميشه حرفهاى خودت را از طريق رسولت با ما در ميان مىگذاشتى، امر و نهى و احكام را از طريق او مىرساندى و تو فرمودى: «وَ مٰا آتٰاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» . 1
و درجاى ديگر فرمودى آنچه او امر يا نهى مىكند عين سخن ماست و اگر اين بندگان گناهكار استغفاركنان نزد تو بيايند و تو واسطه باشى و از من براى ايشان طلب مغفرت كنى، حتماً آنها را مىبخشم.»
و لذا من نخست به دستبوسى پيامبر تو آمدم تا در حضور او از آلودگىها طهارت يافته و با وضع بهترى به حضور تو، به كعبه شرف يابم.
احرام در مسجد شجره
اثر روانى احرام، كه شرط زيارت كعبه است، اين است كه آدمى مىبيند، زيارت اشرفالأنبيا تشريفاتى ندارد و به صورت ساده و معمولى انجام مىگيرد؛ ولى زيارت خانۀ خدا بسى پرهزينه با تشريفات و داراى برنامه است؛ بايد لباسهاى معمولى - كه غالباً در آن معصيت صورت