439 فاعْتَرَضَ علىٰ مُخاطَبَتِهم رَجُلٌ حيث انَّهُم لا يَسْمَعُونَ ، فقال النَّبِىُّ صلى الله عليه و آله و سلم : « واللّٰهِ ما انْتَ بِأسْمَعَ مِنْهُم .... » ¹ .

السعودى : واللّٰهِ لَقَدِ اقْتَنَعْتُ بَأَدِلَّتِكُم ، واَحْسَنْتُم علىٰ ما تَفَضَّلْتُم بِهِ .

المصرى : اَحْسَنَ اللّٰهُ الَيْكُمْ وَوَفَّقَكُم لِصَلاحِ دِينِكُم ودُنياكُم .

الحِوارُ الثّالِث :

بَيْنَ شِيعِىٍّ وآمِرٍ بالمَعْروفِ فِى المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ

الآمر : لا تُشْرِكْ ، يا حاجُّ ، انَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم .

الشيعى : نَعَمْ ، الشِّرْكُ ظُلْمٌ عَظيمٌ ، وكذا رَمْىُ ضيُوفِ الرَّحْمٰنِ بالشِّرْكِ لَظَلْمٌ عَظيمٌ .

الآمر : نَعَمْ ، صَحيحٌ انْ كانَ اعْتِباطاً ² وَلكِنَّنا نَقُولُ الحَقَّ .

الشيعى : طَيِّبٌ ، فَكَيْفَ رَمَيْتَنِى بِالشِّرْكِ واَنا مُسْلِمٌ مُوَحِّدٌ ؟

الآمر : لِأنَّكَ صَلَّيْتَ علىٰ الحَجَرِ وَهذا شِرْكٌ .

الشيعى : اَما تُفَرِّقُونَ بَيْنَ الصَّلاةِ (علىٰ الحَجَرِ) وَبَيْنَ الصَّلاةِ (لِلْحَجَرِ) ؟

الآمر : نُفَرِّقُ جَيِّداً فَمَنْ يُصَلِّى لِلْحَجَرِ فَقَدْ اشْرَكَ وكَفَرَ ...

الشيعى : طيّبٌ ، فما سَبَبُ قَذْفِكُمُ الشِّيعِىَّ بالشِّرْكِ انْ صَلّىٰ علىٰ قِطْعَةٍ مِنَ الأرضِ .

الآمر : للرّابِطَةِ الوَثِيقَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَها عِنْدَ صَلاتِهِ فلا يُصَلِّى الّا عَلَيْها وَقَدْ يَحْمِلُها فِى جَيْبِهِ ذَهاباً واِياباً .

الشيعى : طَيِّبٌ ، الىٰ مَنْ يَعُودُ العَوامُّ فِى الاخْتِلافاتِ المَوجودَةِ فى اجْزاءِ الصَّلاةِ كالتَكَتُّفِ علىٰ سَبِيلِ المِثالِ ؟

الآمر : يعودُ الىٰ مَذْهَبِهِ فَيُطَبِّقُ ما يَراهُ لِأَنَّها مِنْ فُروعِ الدِّينِ .