438 طَلَباً لِلشّفاعة ، فَهُوَ مُنْدَفِعٌ عن مُعْتَقَدٍ صَحِيحٍ وَهُوَ قُرْبُ هٰؤلاء الىٰ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ ومَنْزِلَتُهُمْ لَدَيْهِ .

السعودى : طَيِّبٌ ، سَلَّمْنا بِما قُلْتَ . ولٰكِنْ اما قَرأتَ قَوْلَهُ تَعالىٰ فِى حَصْرِ الشّفاعَةِ بِهِ جَلَّتْ عَظَمَتُهُ ؟

المصرى : اَتَقْصِدُ قَوْلَهُ تَعالى : « قُلْ لِلّٰهِ الشَّفٰاعَةُ جَمِيعاً » ¹ .

السعودى : نَعَمْ ، فَهِىَ مِنْ مُخْتَصّاتِهِ .

المصرى : حَسَناً ، فَما رَأيُكَ بالاِماتَةِ والاِحياءِ اما هِىَ مِنْ مُخْتَصّاتِهِ جَلَّ وَعَلا ؟

السعودى : اَتَقْصِدُ انَّهُ اذِنَ بِها لِعيسىٰ عليه السلام ؟

المصرى : نَعَمْ ، فِى قَوْلِهِ تَعالىٰ : « تُخْرِجُ الْمَوْتىٰ بِإِذْنِي » ² فَكذِلكَ الشَّفاعَةُ حَيث قالَ تعالى : « مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ » ³ وقال عَزّ مِن قائِلٍ : « مٰا مِنْ شَفِيعٍ إِلاّٰ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ » ⁴ فهل بَعْدَ الاِذْنِ مِنْ شِرْكٍ ؟

السعودى : سَلَّمْنا ، ولٰكِنْ كَيْفَ تُفَسِّرُ مُخاطَبَةَ الْمَوْتىٰ ؟

المصرى : أُفَسِّرُهُ بِمُخاطَبَتِنا لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه و آله و سلم فى صَلاتِنا ، اما تَقُولُ : « السَّلامُ عَلَيْكَ ايّها النَّبِىُّ ورَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُه » وهلْ يُوجَدُ اصْرَحُ مِنْ هٰذِهِ الُمخاطَبَة ؟ وما مَعْنىٰ هٰذِهِ الُمخاطَبَةِ اليَوْمِيَّةِ اذا انْقَطَعتْ صِلَتُنا بِهِ بَعْدَ وَفاتِهِ ؟

السعودى : وَهَلْ عِنْدَكَ دَليلٌ آخر ؟

المصرى : نَعَم ، فقد رُوِىَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه و آله و سلم انَّهُ خاطَبَ قَتْلىٰ المُشْرِكين فى بَدْرٍ