68مكان آزمايش: يكى از مهمترين عواملى كه مى‌تواند به عنوان زمينه و مقوّم هدايتگرى كعبۀ شريف ايفاى نقش نمايد، موضوع نقش آن به عنوان زمينۀ آزمايش و امتحان انسانهاست. وجود اين زمينه، هم در كعبۀ معظّمه مشهود است و هم اين كه از مناسك و اعمال حجّ قابل استنباط است. كعبه، نسبت به همۀ معابد عالم، و حتّى نسبت به ساده‌ترين مساجد مسلمين، بسيار ساده‌تر و عارى از هر گونه تزيين، به دور از هر گونه فنّاورىِ پيشرفتۀ چشم‌پركن و اعجاب‌برانگيز، و تهى از هر گونه آثارى كه اصطلاحاً هنر ناميده مى‌شوند، مى‌باشد. حتّى در دورانهاى مختلف نيز (على رغم آن كه در برخى ادوار اصنام در آن نگهدارى مى‌شدند) از ايجاد هر گونه تغييرى در آن احتراز شده است. حدّاكثر تغييراتى كه مسلمين در آن داده‌اند عبارت‌اند از: نصب ناودان طلا براى خانه، زراندود كردن در خانه كه البتّه با آيات الهى مزيّن گشته است، تنظيم بندكشيهاى آن به منظور استحكام بخشيدن به خانه، صيقلى نمودن سنگهاى تحتانى آن به منظور پيشگيرى از آسيب رساندن به بدن مشتاقانى كه عاشقانه و مؤمنانه او را در آغوش مى‌كشند، و طرّاحى و دوخت هر سالۀ لباس آن. لباس خانه (كسوۀ كعبه) نيز همچون خود او بسيار ساده و باوقار است و تنها با آيات الهى مزيّن شده است، همچون قلوب مؤمنان كه به نور ايمان زينت مى‌شوند؛ وَ لٰكِنَّ اللّٰهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمٰانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ ؛ «و ليكن خدا مقام ايمان را محبوب شما گردانيد و در دلهاتان نيكو بياراست.» ¹