22مذهبِ تشيع» ريشه مى‌گيرد. اگر كسى راجع به اين مرد 1! از ديدگاه شيعه اطلاعى كسب كند و از مراتب تنفر شيعه نسبت به او و گفتار و كردارش آگاه گردد، و سخن دانشمندان شيعه را - كه بى‌هيچگونه اختلافى وى را مورد طعن و هدف يورش قرار داده‌اند - مورد مطالعه قرار دهد به اين نكته پى‌مى‌برد كه تا چه حد و مقدارى نظريۀ اينگونه نويسندگان به صواب نزديك است؟ [يعنى متوجه خواهد شد نظريۀ آنان تهى از واقعيت و فاقد صحت است ]. بدون ترديد شيعه نخستين بار در حجاز - كه بايد آنرا سرزمين تشيع برشمرد - پديد آمد».
محمد كردعلى شيعه و يا از مدافعانِ شيعه نيست؛ لكن امانت و تقواىِ علمى موجب گشت وى اين حقيقت را خالص و بدون شائبۀ غرض ورزى و بدون اين‌كه تحت تأثير تعصبات مذهبى قرار گيرد، اظهار نمايد، تعصباتى كه حق‌را ضايع‌كرده و چهرۀ‌حقيقت را دگرگونه ساخته است.
محمد كردعلى سپس يادآور مى‌شود كه پيدايش شيعه در دمشق به قرن اول هجرى مى‌پيوندد». 2