29«زيارت حرم رسولم را بخواه»، «زيارت مشاهد مشرفه را مسألت نما» و...
اينها كيفيت ضيافت ماه مبارك رمضان است كه زمينۀ ضيافت حج را فراهم مى‌كند.
حج خالصانه
سخن ديگر در «اسرار حج» اين است كه هر اندازه «خلوص» بيشتر باشد، «ثواب» نيز به همان اندازه بيشتر است و خلوص شأنى از شؤون «عقل عملى» است. اراده، نيت، تصميم، اخلاص و... در حوزۀ عقل عملى است و اين مسبوق به «معرفت» است كه مربوط به «عقل نظرى» است.
انسان بايد «بفهمد» تا به اندازۀ معرفتش «اقدام خالصانه» داشته باشد.
انسان بايد بداند كه در حج چه خبر است تا حج را با خلوص انجام دهد.
اگر اسرار حج را نداند، هر اندازه هم خلوص داشته باشد، خلوص او بسته و محدود است. ولى وقتى به اسرار حج آگاه باشد خلوص او مشروح و بازتر مى‌شود. لذا قبل از مسألۀ نيت و اخلاص، انس به اسرار حج لازم است تا انسان اعمال صورى و ظاهرى را كه انجام مى‌دهد، بداند كه باطن و مغزى دارد. آن مغز را با اخلاص از ذات اقدس الٰه مسألت كند. براى هر عبادتى سرّى است. براى حج نيز سرّ مخصوصى است. پس بدون آشنايى به اسرار، طى مراحل كاملۀ اخلاص، ميسّر نيست.
همانطورى كه همۀ موجوداتِ عالمِ طبيعت، از مخزن الهى تنزّل نموده‌اند، اعتباريات نيز - به استنادِ ريشه‌هاى تكوينى‌شان - از مخزن غيب، تنزل كرده‌اند. امور اعتبارى مثل: نماز، روزه، حج و معاملات اعتبارى (بيع، صلح، اجاره، و مانند آن) خود وجود خارجى ندارند و