31وسايل عفو خويش را به آسانى در اختيارشان قرار دهد؛ «

وَلَكِنَّ اللَّهَ يَخْتَبِرُ عِبَادَهُ بِأَنْوَاعِ الشَّدَائِدِ وَيَتَعَبَّدُهُمْ بِأَنْوَاعِ الْمَجَاهِدِ وَيَبْتَلِيهِمْ بِضُرُوبِ الْمَكَارِهِ إِخْرَاجاً لِلتَّكَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَإِسْكَاناً لِلتَّذَلُّلِ فِى نُفُوسِهِمْ وَلِيَجْعَلَ ذَلِكَ أَبْوَاباً فُتُحاً إِلَى فَضْلِهِ وَأَسْبَاباً ذُلُلًا لِعَفْوِهِ ». ¹

6. آن حضرت در ضمن وصاياى خود چنين فرمود: خدا را دربارۀ خانۀ پروردگارتان در نظر بگيريد. تا زنده هستيد آن را خالى نگذاريد؛ زيرا اگر كعبه ترك شود، مهلت داده نمى‌شويد؛ «

وَاللَّهَ اللَّهَ فِى بَيْتِ رَبِّكُمْ لَا تُخَلُّوهُ مَا بَقِيتُمْ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِكَ لَمْ تُنَاظَرُوا ». ²

7. امام‌باقر(ع) فرمود: اسلام بر پنج پايه بنيان نهاده شده است: نماز، زكات، روزه، حج و ولايت. آنگاه فضايل هريك را يادآور شده، دربارۀ حج به آيۀ وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ³استشهاد كرده و از رسول اكرم(ص) چنين نقل فرمود: يك حجِّ پذيرفته شده، برتر از بيست نماز مستحبى است؛ «

لَحَجَّةٌ مَقْبُولَةٌ خَيْرٌ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةً نَافِلَةً »؛ ⁴ با اينكه نماز، ستون دين و معراج مؤمن است و اقامۀ چنين نمازِ مقبولى آسان نيست.

8. امام‌باقر(ع) دربارۀ جامعيّت و سابقۀ كهنِ حج فرمود: آدم هزار بار پياده به سوى كعبه آمد كه هفتصد بار آن براى گزاردن حج و سيصد بار آن براى گزاردن عُمره بود؛ «

أَتَى آدَمُ هَذَا الْبَيْتَ أَلْفَ آتِيَةٍ عَلَى قَدَمَيْهِ مِنْهَا سَبْعُمِائَةِ حَجَّةٍ وَ ثَلَاثُمِائَةِ عُمْرَة ». ⁵

9. از امام‌صادق(ع) نيز روايتى نقل شده است كه به جامعيت حج اشاره دارد؛ زرارۀ بن أعين به امام‌صادق(ع) عرض كرد: من چهل سال است دربارۀ حج از شما مى‌پرسم و شما فتوا مى‌دهيد؟! آن حضرت در پاسخ فرمود: حج‌گزاردن دوهزار سال قبل از آفرينش آدم هم مطرح بود و تو مى‌خواهى مسائل آن در ظرف چهل سال به پايان رسد؟!؛