32«

يَا زُرَارَةُ! بَيْتٌ حُجَّ إِلَيْهِ قَبْلَ آدَمَ بِأَلْفَىْ عَامٍ تُرِيدُ أَنْ تَفْنَى مَسَائِلُهُ فِى أَرْبَعِينَ عَاماً ». ¹

10. امام‌صادق(ع) دربارۀ علّت وجوب حج فرمود: خداوند در حج اجتماع مردم را از شرق و غرب قرار داد تا يكديگر را بشناسند... و به آثار رسول خدا(ص) و اخبار او پى برند تا يادآورى شود و به دست فراموشى سپرده نشود؛ «

فَجَعَلَ فِيهِ الِاجْتِمَاعَ مِنَ الشَّرْقِ وَ الْغَرْبِ لِيَتَعَارَفُوا...ولِتُعْرَفَ آثَارُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تُعْرَفَ أَخْبَارُهُ وَ يُذْكَرَ وَ لَا يُنْسَى ». ²

11. آن حضرت در پاسخ شخصى كه از مردم نقل كرد: كسى كه حج واجب خود را به جا آورده، اگر در سال‌هاى بعد به جاى حج، صدقه و صله دهد براى او بهتر است، فرمود: دروغ گفتند؛ اگر مردم چنين كنند اين خانه تعطيل است، حال آنكه خداى سبحان كعبه را براى قيام و قوام مردم قرار داد؛ «

كَذَبُوا لَوْ فَعَلَ هَذَا النَّاسُ لَعُطِّلَ هَذَا الْبَيْتُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ هَذَا الْبَيْتَ قِيَاماً لِلنَّاسِ ». ³

12. امام‌صادق(ع) در روايتى ديگر فرمود: خداوند، كعبه را براى دين و گذران زندگى دنيايى مردم قرار داد؛ «

جَعَلَهَا اللَّهُ لِدِينِهِمْ وَمَعَايِشِهِمْ ». ⁴ چنان‌كه در حديثى ديگر فرمود: مادامى كه كعبه پابرجاست دين خدا پاينده و استوار مى‌ماند؛ «

لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْكَعْبَةُ ». ⁵ در اين مورد، اصلْ قوام و قيام دين است و حجى كه در آن براى دينْ قيام نيست